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力士抗税建磨桥
磨桥铺在通城县五里镇境内,该地原名蔡家铺。相传,清末通城乡村税费甚多,民不堪负。此地有一姓蔡的习武人,力大无穷。一日,县衙派两名征税差役至此收税,恰遇蔡某。蔡便用一面重200余斤的石腰磨作茶盘,端茶相待差役。差役见此人有如此手力,知不是对手,便往县城飞逃,蔡某携磨追至蔡家铺,弃磨于小溪边。自此,县内征税有所收敛。人们为了纪念他的反抗精神,在溪上架起一座石拱桥,嵌磨于桥面正中,名为磨桥,蔡家铺从此改名磨桥铺。
七里追魂斩廖忠 七里山位于通城县麦市镇境内。唐僖宗乾符四年(877),黄巢、王仙芝领导农民起义,攻占鄂州,进攻通城。乡人廖忠、廖恕兄弟募勇抵抗。义军迎头痛击,于走马岭(今通城县关刀镇境内)处大败廖氏兄弟,廖忠率残部往麦市方向败退。却说这廖忠字人凤,自走马岭退至此地,恰逢风雨大作,人马难行。便问此为何处,曰:前不远为麦市,此地落凤坡。廖忠仰天长叹:“我字人凤,今败北退此,羽翼尽拆,又会大雨,此天灭我也!”正待下马逃遁,义军大军到,斩之。义军从走马岭追至此刚好七里。后人为纪其事,便名此地为七里山。
九宫山得名九宫庙 银山由于紫薇大帝小憩而更名后,人们祈紫薇大帝还银于山,遂于唐开元年(公年713年)在北峰倡修庙宇祭祀紫薇大帝,并据紫薇星宿命为九宫庙,由县人、著名道教真人罗思远主持。该庙香火鼎盛,声名远播,慕名来游之同道、香客络绎不绝。该峰因此得名为九宫山,又因罗真人在此修道炼丹,亦得名罗公山。
塘湖名自刘仕昌 塘湖位于通城县县东,为通城县塘湖镇镇政府所在地。梁大同五年(539),废上隽县,复下隽县,又从下隽县分立乐化县,塘湖为乐化县城,塘湖其时何名,因无史书记载,已不得而知。历史的车轮转至明代,该地狮子山大屋一刘姓人字产下一子。说也奇怪,这家自怀孕后,父母居住的房内热天无蚊虫,三冬地不寒。其父夜常梦有官服人员出入房内,因此,便常入庙进香,祈神佑之。一夜,太白金星托梦说:“天上文曲星出世之刻。”第二天午时,狮子山大屋霞光万丈,一声啼叫,文曲星已下凡界。父母知其有来历,即取名仕昌,字塘湖,有望其仕途昌发之意。仕昌自幼便有神祈保佑,每至三伏天,人们汗流夹背,而仕昌却有值日功曹为其打扇纳凉。上学时常用竹梢当马骑,将竹梢放在城隍庙,托菩萨看管,待放学回家时再用。久而久之城隍菩萨成了马倌。一夜,城隍托梦给其母,告之其事,嘱请仕昌将马寄土地庙。第二天,其母问仕昌,果有此事,这样土地菩萨便又成了仕昌的牧马人。仕昌读遍五经四书,诸子百家,已是学富五车,便上京赶考,于明永乐二十二年(1424)中甲辰科进士,官至监察御史,仕昌为官清正主廉明,皇帝御赐“绣衣”,故人称绣衣御史。自此,刘姓便将仕昌的故乡以其字塘湖而命名。
石门开古今传佳话 通城县锡山风景区有一叫石门开的地方。该处一巨石峭立,平展如镜,中间直裂,似门欲开,故名之。相传,县境西乡墨烟垅,有一陆姓孤翁,靠种瓜为生,所产瓜大而甜。其人忠厚善良,乐于济贫救困。一年,天大旱,五谷枯黄。陆翁所种之瓜自难逃旱魔。诺大片瓜田,独有一株瓜藤结有一只小指大的烧瓜。陆翁虽细心培育,但此瓜总不见长大,待瓜熟蒂落时,仍大如初,只不过瓜体多凸凹,色似黄金,形如钥匙。入夜,陆翁进入梦乡,见紫薇星驾祥云到他跟前说:“此瓜是锡山石门开的钥匙,你把瓜插入石缝,口念:‘石门开,石门开,九天宫阙下旨来,赈灾荒,救黎民,早了善缘上蓬莱’的口诀,石门即开。柳主簿赐你一物,你赶紧回家,万不可中途开看。”陆翁正想上前问个仔细,一金甲力士大喝一声:“快去!”陆翁惊醒后,即刻怀瓜起程,连夜赶到石门开前,叫开了石门。果有柳主簿迎侯。陆翁说明来意,主簿答曰:“我为唐主李儇来此挖银,不幸丧身,得本地百姓香火奉祀,为民解倒悬,实为份内之事。”待主簿入内取物时,陆翁不觉被洞中桃源景色所迷。正在细心观赏时,柳主簿将一沉甸甸包袱交于陆翁。陆翁刚跨出石门,“咣当”一声,门复关闭。他揣着包袱,勿勿返家。至青山港前,忽见一吊睛白额大虎猛扑而至,陆翁大吃一惊,包袱随着自身的跌倒而散。此时,一道金光冲天而起,老虎惊跑,金光亦逝。陆翁起来一看,包袱空空,而河中青石已变成了一港黄沙。陆翁知黄沙乃袱中黄金变化,遂痛心疾首,恨已无能,眼看赈灾无望,痛哭不已,泪流如雨落入于港中。说也奇怪,这泪水一入河中,便化作淙淙清泉,汇入隽水,流入田间,禾苗久旱得水,又呈生机。人们旱年得丰收,喜不自胜,而陆翁却不见踪影,有人说他被紫薇星点化成仙。为了纪念陆翁,人们将青山港改叫黄沙港。石门开的故事也随着流传民间。
县官断案名锦山 锦山位于通城县城东4里处,原为山名,因山而有锦山乡、锦山村名。相传,锦山山下住有龚、吴两姓人家。该山本属龚姓所有,山上树木葱笼,且有多处风水宝地。吴姓早已垂涎于此。遂与龚氏争夺此山,先是械斗,虽各有伤亡,但不相上下。吴姓一书生官成状子告到县衙,县官传双方族长上堂,龚姓说此山名金山,乃祖业;吴姓说此山名锦山,亦为祖业。糊涂县官一想,遂判曰:金山只有皇上才有,百姓何有金山?分明龚姓据势豪夺。因械斗而伤亡之吴姓人氏,着龚姓出钱安葬抚恤。从此,县官糊涂一判,金山更名为锦山,并归吴姓所有。因之,该名沿用到今。张家十伢出世的故事通城县爆竹岭有个民妇,怀孕三年零六个月还不见生孩子,民妇日急夜愁,盼望早日分娩。一天,她对肚内孩儿说:“冤孽啊,你什么时候才出来?做娘的受不了啦!”话音刚落,腹内动了几下,便传出声音来:“娘,你别急,我快出来了。请记住,某月某日有一匹白马来到我家门口时,你唤儿一声,我们就出来。不过这天有一骑牛从门前过,你可千万不要叫,记住!记住!”从此腹内无动静了。这天半晌,远处奔来一个白东西,民妇没看清楚,就急忙呼喊:“孩儿快出来,白马到了!”孩儿破腹而出,见风就长,一下变成了彪形大汉,忙奔出门找白马,只见一头白牛从家门口走过,孩儿大吼一声:“气死我了!”一头撞在石头上死了。这时候,屋后的楠竹根根炸开,纷纷倒下,白马飞奔过来,见孩儿已死,便长嘶一声,也碰墙死了。一会儿,过去的白牛走回来,背上还驼着个小伙子,他就是张家十伢。张家十伢见了死在地上的小伙子,号啕大哭,猛抽一鞭,调转牛头走了。据说,那撞死的孩儿是未来的天子,屋后的竹子,每个节中有他的一员大将。主子一死,竹节自动爆炸了,竹子倒下是吊孝,从此这里便叫“爆竹岭”。张家十伢呢?他娘也怀了他这么久,是与皇帝同时生下来的,白牛是接他到皇帝面前去当军师,所以十分聪明。天子死了,他只好到处流浪,捉弄财主,帮助穷人。
通城黄袍山茶油黄袍山,位于湖北通城县东北面,鄂赣交界处,主峰槐寮寨,海拔高程1380米,小气候独特,物种繁多。从北面登顶,需经一条蜿蜒幽深山谷,风景秀美,四季宜人,入其内皆得庇佑,就连狼群也给予荷叶一样的绿荫,山谷故此得名狼荷洞。洞中一溪秀水,长流不涸,饮之如甘露,故得名甘港。狼荷洞和甘港分别为通城著名的九港十八洞之一,被誉为洞天福地,从此可达黄袍山顶峰。传说瑶池盛宴,众仙品尝琼宴精美,皆赞不绝口。吕洞宾欲窥佳肴密诀,偷得仙油一瓶,藏于袍内,降于此山。仙厨禀告王母,王母道:“此乃仙宫神物,不可偷泄人间”。责令天兵严查追还。洞宾情急,将油瓶掷出,油瓶碎,洞宾袍染,于是洗袍晒此,故名黄袍山。仙油四溅,黄袍山漫山遍野长出油林,因其是王母追查仙油,凡间遂名为查油。后人嫌名不雅,且食之如清茶甘醇,改称茶油。油茶树禀性特异,秋末果熟,入冬花开,花开结果,采果开花,油茶果需经四季之风霜烈日,承四时之雨露甘霖始得成熟。果仁榨油,营养天成,既添食物之甜美,又如清茶之爽口;食之人体既无肥腻之虞,又有强身健体之效,古今被誉为食用油之王,古人有诗赞油茶树曰: 仙宫之物果然真,承天降地在此生。 一年复始方成果,四季轮迥乃炼成。 秋去硕果招采客,冬来花香引群蜂。但孕凝脂佐盛宴,千秋赞誉传美名。
话说通城“送端阳” 据《通城县志》(清同治六年版)记载:“五月五日勤嘗n嗬∫拧!比缃瘢?宋纭八投搜簟钡南八自诿窦湟谰墒⑿小6宋缃谡馓欤?嗣腔嵯嗷ニ偷耙允舅透F???哦映稍薄八投搜簟保?逑至松霞抖圆渴舻墓匦模桓?鹫叱ふ摺八投搜簟保?泶锪俗鹁锤屑ぶ?猓桓?着蠛糜选八投搜簟保?粤?绺星椋慌?雒强汕?虮鹜?诵⒕丛滥浮八投搜簟保?椿樽寂?觥八投搜簟币欢ㄒ?偷埃?蜕弦环菰苍驳牡捌罚?呛?畹谋硎尽跋M?芄怀晌?蠹彝サ囊辉保ㄔ玻??,因为这一天也是我国民间的“岳母节”。?soNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 32pt; mso-char-indent-count: 2.0">“送端阳”习俗的由来,还得从一个传说说起。传说很久以前,天上有个瘟神,每到端午节都要溜到下界害人。受害者多为小孩,轻则发烧厌食,重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙香磕头,祈求消灾降福。女娲找瘟神论理:“今后不准许你伤害我的嫡亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手,便问通城地名趣谈?胰梦业牡涨缀⒍?谛厍肮疑弦恢坏岸担?恍砟愫?础!贝哟耍?宋缃诠业暗南八字鸾チ鞔??础C康秸馓欤?盖酌潜憬?痰爸笫旃以诤⒆有厍埃?砬笃桨病:罄矗?业跋八追⒄刮?嗷ニ偷埃??偷八透F??猓?八投搜簟钡南八拙腿绱肆鞔?吕戳恕C窦浠褂薪峄椤⑸?『ⅰ⒙?滤汀昂煜驳啊保?显滥讣宜推は痰暗认八祝?际峭几黾?樵猜??耐辛巳嗣切矶嗝篮玫脑竿?? |
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