[原创] 富 河 琐 忆（新续篇6-15）

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      地处库区，出行只有两种方式 ：一种是走山路 ，一种是走水路。山路曲折漫长，望起来近走起来远。要是再肩挑背驮些物具，那就更是累人。小时候一次我去 姑妈家，一双小手提一小蓝红薯，沿路湖光山色却无心观看，走走停停，怎么也走不出山水的包围圈。好不容易磨蹭到姑妈家，人已变得饥肠辘辘，瘫软如泥了。水路靠渡船。那时队里有一艘专门的大木船，由一尽责的专人驾渡，早去午回，午去晚回。人坐船上，船工架起双桨，一路支呀的慢行，女人慢慢聊天，男人慢慢磕烟。更有身心疲惫者便难得片刻的闲暇，眯了双眼打起盹来。一次，有位特爱瞌睡的灿叔，一上船就开始打盹，船行河心时一不留神一头载进了河里，睁眼一看，人已入水中，还以为自己是在做梦哩！
     
      条件好点的人家便自打了一只小舟，忙时驾船去对岸山上干活，闲时渡客挣点零花钱，或是下河捕点鱼虾 。差点的人家，砍来十几根楠竹扎成竹排，在尾部架起双桨就成了简易船，只是速度要慢点 ，不过去附近还是蛮方便的。还有一种更小的船，仅能坐一人，我们叫它渔盆，为村里的渔者所特做。渔人坐在渔盆上，膝前夹个小鱼桶，桶里放些鱼网鱼钩之类的鱼具，两手操两片尺多长的小桨，在两侧盆边划动，瘦长的船盆便前进。放网时，渔人一手提网，一手用一片小桨点网，把网慢慢撒入水中，渔者身子站立盆上不停的躬身弯膝，小盆便一纵一纵的前行，无须划水。有时撒网用坐姿，一手提网入水，一手划动一片小桨，盆便横行，网被慢慢拖入水中。布好了鱼网，便专等那鱼儿来撞网。有性急的渔人，便要敲响渔盆驱赶那些胆小的鱼儿去碰网，也会有不少的收获。更有意思的是月光下捕鱼。河面上撒满了亮灿灿的碎银，点点渔盆在光波上静静的滑行。渔人在前边拖动羊毛钩，满天星一样的羊毛钩在月光下时浮时沉，时隐时现，时亮时昏 ，那些傻鱼儿还误以为是难得的美餐，争相咬钩哩。那些翘嘴白啊，黄尾梢呀……用不了多久，渔盆便渐渐的下沉了不少，渔人一个个彼此吆喝唱和着回家去。
     
        坐渔盆，得有很高的技艺。生手坐上去，一不小心就要盆翻人落，成了水鸭。划水时，那盆要么原地打转，要么倒退不前，让你干着急。自小在富河泡大的人，不但都能游泳，还能划盆，那些富河儿女一个个都炼成了水浒梁山的好汉英雄。我小时候就曾偷了人家的渔盆，去十几里远的市镇赶集，途中还独自经历了轮船的巨浪袭击。
      
         那时有一艘专门的轮船长途渡客，在库区乡镇的各个村点停靠。每到中午从村前穿过时都要鸣笛，为水乡人家送来免费的报时声。后来不知何故，那轮船不再来渡客了，只空留了一个码头在镇上侯着。
      
         再后来，就渐渐兴起了机子船。开始只大队部里有一艘，那船在大木船上安了柴油机和螺旋桨，发动起来哒哒哒的跑得飞快，比手划船要强百倍。我小学升初中时就享受了大队的优待，坐了这艘专船去参加乡试。见机子船好，许多人家便纷纷投入资金打造了一只，，在富水河上神气的跑起运输来。再后来是铁铸的机子船，一些最先跑的人发了，紧跟的人就俞来俞多。现在的镇码头很热闹，市场繁荣，客船满布，吆喝声此起彼伏，那次回乡有感如此，忍不住拍了幅《富水河边营运忙》的图片稿发在晚报上。（未完待续）
[此贴子已经被作者于2007-8-8 14:02:55编辑过]

QUOTE:以下是引用咸宁桂花在2007-8-4 9:49:45的发言：
月山渔火隔岸亮？或者“旺”？哦，不对，这个字好像不要押韵的，而且应该是去声为好，因为1、2、4局尾字都是平声。“明”字意思可以，但又是平声。容偶再想想。。。
"望"字如何？（不懂，瞎说哈）

QUOTE:以下是引用天湖客在2007-8-4 9:59:29的发言：
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       条件好点的人家便自打了一只小舟，忙时驾船去对岸山上干活，闲时渡客挣点零花钱，或是下河捕点鱼虾 。差点的人家，砍来十几根楠竹扎成竹排，在尾部架起双桨就成了简易船，只是速度要慢点 ，不过去附近还是蛮方便的。还有一种更小的船，仅能坐一人，我们叫它渔盆，为村里的渔者所特做。渔人坐在渔盆上，膝前夹个小鱼桶，桶里放些鱼网鱼钩之类的鱼具，两手操两片尺多长的小桨，在两侧盆边划动，瘦长的船盆便前进。放网时，渔人一手提网，一手用一片小桨点网，把网慢慢撒入水中，渔者身子站立盆上不停的躬身弯膝，小盆便一纵一纵的前行，无须划水。有时撒网用坐姿，一手提网入水，一手划动一片小桨，盆便横行，网被慢慢拖入水中。布好了鱼网，便专等那鱼儿来撞网。有性急的渔人，便要敲响渔盆驱赶那些胆小的鱼儿去碰网，也会有不少的收获。更有意思的是月光下捕鱼。河面上撒满了亮灿灿的碎银，点点渔盆在光波上静静的滑行。渔人在前边拖动羊毛钩，满天星一样的羊毛钩在月光下时浮时沉，时隐时现，时亮时昏 ，那些傻鱼儿还误以为是难得的美餐，争相咬钩哩。那些翘嘴白啊，黄尾梢呀……用不了多久，渔盆便渐渐的下沉了不少，渔人一个个彼此吆喝唱和着回家去。
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再次谢谢鱼山朋友的图片！由于网坛进不去，这几天让大家久等了！今天再发两篇。

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     库区生活很艰苦，虽然如此，却不能阻止人们对文化娱乐的追求。
   
     每当黑夜来临，劳累了一天的人们便会聚集在一起边纳凉边找乐。库区的夜晚是不热的，河中水气上升，山上冷风下沉，天上银盘悬挂，人间兴致正浓。孩子们在玩各种各样的本土 游戏，大人在聊着话常，兴致一来还会唱起动听的山歌。记得儿时队长家有一部收音机，上边奖励他的。他常自豪地摆放出来，让大家都围拢了去资源共享。有时是队里出钱，请来民间艺人现场打鼓说书。说书一直到月亮西斜落山方才散去，那些鼓点和说唱能很好地滋润心灵沙漠和去除白天的劳累。
   
      再奢侈点的就是打一场电影。放电影时男女老少早早吃了晚饭搬了椅去，放电影时先是一段例行的干部讲话，宣传些政策和重要的事儿，之后便是正式看电影。那时放电影多是些戏曲片和战争题材，间或插放些农技内容，再后来又兴起了武侠片，引得大家更是争相观看。记得那年放《少林寺》，村里的大人和小孩都赶到十几里外的外想乡去看，途中要过船翻山涉水，有时一晚还要连赶几场，但没有一个人喊累，都是乐此不疲。又有时县里的楚剧团下来唱戏，在临近的乡镇开演，大家也几十里的赶去看。有一次是下雨天，山路泥泞，寒风刺骨，邻居一个大孩子背着大人悄悄的带我赶去看戏，他说有一个亲房的姐姐就嫁在戏场附近，戏散后他又不敢去开口叫门，我们俩就在人家屋檐下蹲了整整一个晚上！
      
     我们村还有过一台自己的乡戏。那年看戏上了瘾，忽然有人提议自己也来组织一个戏班子。大家一致通过后，当即请来师傅教戏。学的是采茶戏，我的父母也在其中担当了主角。那时我正上小学高年级，也曾吵着要父母答应我学戏，认为唱戏是很有意思很了不起的事儿，但被父母严辞拒绝了。后来想起就要庆幸我当时没有去唱戏，耽误宝贵的读书时光。剧团起初很红火过一阵子，常被外乡请去唱戏，后来就渐渐的散伙了，各忙各的去了。
   
      此外，还有不少的时节性娱乐，如春节时玩龙灯狮子彩船灯和武打灯，端午赛龙船，中秋拜月亮，岁初出神问年成，请神唱神歌……这些都丰富了富河人的文化生活，使艰苦的岁月里有了一种不屈的精神，把那些苦涩的日子也过得有滋有味。
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         因了供应有限，富河人家不得不去为生计奔波。为了增加点收入，有的远走，有的近爬。近爬表现为山上种红薯玉米，伐点林木和楠竹，种些干桔，捡点山茶籽打油。此外，去河中捞点鱼虾卖。由于不知计划禁养，山上树木被渐渐砍光，水中鱼儿被捞绝，干桔经病虫害和寒霜冻后纷纷死去，再加上时而发些山火，水中电打、炸药包炸、迷魂阵捕捞、张大网拖鱼等全面开花，如此折腾下来，富河一时变得山穷水尽了。
      
         于是，大家便纷纷远走他乡。有手艺的去周边乡镇赚钱，无手艺的去挖土方下矿山靠肩挑背驮赚钱，还有的弄些提篮小卖，有本的开个店铺做些小生意。年青的要么发奋读书跳出农门，要么去遥远的外省打工。
        鱼有鱼路，虾有虾路。为了增加一点收入，库区人在漫长的岁月里想尽了法子。
        春天。人们提了菜篮布袋，满山满岭的去扯春笋。有黄壳的提竹笋，麻壳的大麦竹笋，青壳的水竹笋……这些笋儿扯回家涝煮晒干后便能卖出好价钱。此外，还会去挖野菜采山药蘑菇什么的，如皮蜡棍（一种草地上象黑木耳样的食物），蕨子荷，毛菇松菇……这些都能去市镇上换了钱来。
         夏天。从山上割来茅花制作芒帚卖，我一个暑假就能挣够自己的学费，还有余钱订到心爱的报刊。在水里就是捕些鱼虾。捕鱼，要较大的本钱制作鱼具，只有少数的渔人去经营。而捕虾却很容易，几乎家家都参与了。白天，割些草木扎成许多虾把安放在沿岸的河边，用捞篼从把下抄撮下去会有小鱼虾。有的把鱼壕（一种鱼虾能进不能出的竹制物器）沉放在浅水区，第二天只须去提起倒出鱼虾就可以了。运气好时，还能捕到大点的鱼！夜晚，主要是用鱼罾扳虾。去店里扯来几尺纱窗网或夏罗布，用四根提竹棍张开网布的四角，再绑在一根竹篙上，竹篙尖处系根绳索引到岸边就可扳虾了。每把罾上吊有一盏罐头瓶做的油灯，好引来小鱼虾。在库边的垄垄岔岔处，摆满了灯罾，远远望去，像一条长龙在舞动，很是壮观。倘若是风平浪静四周很黑的夜晚，收获就会颇丰。那鱼虾在罾布上活蹦乱跳，有如密集的鼓点，用大铁瓢顺手抄起就成了自己的囊中之物。一夜下来，能扳到几十斤的鱼虾！晒干了少部分留着款客，大部分拿去买了。
           秋冬两季主要是砍毛管卖。开始是卖到大队部的分店，再后来便有专人上门来收购，拖到河边就可换钱。大人小孩都去山上砍毛管，一天砍两担，杰出的可砍到三担。记得我十岁时想买一顶有红五星的小军帽，砍了点毛管卖到大队部，去兑钱时说我家超支欠钱扣掉了，这小小的理想竟没能实现。村里还有一位老婆婆，带着孙子相依为命，后来孙子很争气考上了大学，那读书的费用都是婆婆跪在地上砍毛管换来的。孙子毕业后回到了家乡，在县人民医院成了有名的主治大夫。这个故事，直到现在还在各家流传。
        
           又是许多年过去。富水河慢慢变得有了生气，因土地到户，政策变优，大家都可放开手脚搏一把了。温饱问题已解决，人们都在铆足了劲奔小康。许多打工青年纷纷回乡创业。许多人家凭借大理石发了，有的还在水上进行了网箱养鱼。山路变成了马路，河上架起了大桥，本地竖起了信号塔，通讯交通都很便利。
        
           近来，在富水河畔建了高尔夫球场和别墅山庄，又投入巨资搞旅游开发，建起了水上乐园。县里“一线两圈”（界水岭至贾家源国道线，九宫山旅游圈和富水河旅游圈）的蓝图正在慢慢实现，政府每年还拿出一笔库区移民帮扶资金直拨给库民，富河人家的路子正在越走越阔，富水河的风光也变的越来越美！
        日前，乡下阿爸又突然打来电话，说共产党真好，各家一人一卡已领到了库区移民补助。老头子快活的声音在我听来成了浩荡的富河涛声。（全文完）
[此贴子已经被作者于2007-8-8 14:01:08编辑过]

就完了？不甘！

QUOTE:以下是引用雨山在2007-8-6 18:18:41的发言：
就完了？不甘！
还有些题材以后慢慢创作补充，眼下还不成熟不敢动笔，库区儿女都行动起来吧！

。
[此贴子已经被作者于2008-1-11 10:53:25编辑过]

QUOTE:以下是引用辛酉在2007-8-7 14:47:52的发言：
图片很不错。这些年一直都在大城市里奔波，每天挤公车上下班
每天至少都要浪费四个小时的生命，太可惜了。
如果有可能的话，我希望做富水河边的渔翁，垂钓夕阳，多么美好。
望辛酉,郑东也加入进来,拿笔抒怀

不错的一组文章,如果语言再鲜活点,适当增添一些细节,那文章就更有感染力了.图片也很美,谢谢雨山这样的热心人.

说得好，这个主题的文章还没有写完，后面的篇章参考老兄的意见，再去丰富它。也希望早日读到你这方面的大作！
[此贴子已经被作者于2007-8-9 10:05:35编辑过]

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     “佛要金妆，人要衣妆。”好的衣物打扮对人的精神气质都很重要的，虽然如此，但库区人那时想穿点象样的衣服都很难。大家一年四季就那么几身衣服，衣服花色不多，男人多是蓝黑色；女人多是红绿色，稍微花哨点的 就是些碎花朵和花格子了。一身衣洗了穿，穿了洗，破了就打些补丁，“里三层，外三层，缝缝补补穿三年。”实在破得不行了，就作为上山劳动时的“工作服”，最后不行了就拿去打鞋底或当抹布用，随意丢弃是万万舍不得的。故人们做衣时都是拣厚实耐用的的布扯，而漂不漂亮似乎反倒是其次了。
        每年添置衣物，总是优先考虑孩子，在我的印象中，父母一年到头是难得穿上一件新衣的。孩子们一年做两次新衣那是雷打不动的，端阳一次，过年一次 。孩子们每每穿了新衣，都要骄傲地集在一起比帅，看到儿女们一张张幸福的笑脸，大人就也因此而幸福着。倘若看着别家的孩子穿上了新衣而自己孩子却无力添制，那父母是要暗自悲叹和伤心的。虽然孩子们添制了新衣，但也是节省着穿，一身衣，哥哥姐姐穿不得了就再给弟弟妹妹们穿，直到实在是穿不得了为止。
        因了贫困，库区有了许许多多关于衣服的辛酸故事。
        有一户人家嫁女，临时快要出门了却没有了余钱去为女儿买两身替换的内衣，只能穿着陈旧的裤头去做新娘。有段时间一连几天阴雨，那天突然开晴了。生产队长去一户人家叫工，那户人家的大门禁闭着，但听得到说话的声音。他从窗户往里一看，那女人正在灶边洗碗，但全身没有穿一根纱，赤裸在那里。女人惊恐之余顾此失彼，慌忙抓了个锅盖遮住了下身。原来，她有限的几身衣服洗了没干，只得如此。还有一个哑巴，有二十多岁了，一直随老母亲一起生活，靠了他那有限的劳作养着老娘。一次他独自过河去几十里外的镇上供销社里，在柜台前找到售货员比画了半天，售货员最后才弄明白，他是想扯几尺布做衣服穿。售货员叫他拿出钱，他伸了手去，扬开手掌:手心处仅有一枚汗津津的一分钱的硬币！他先是困惑地盯着售货员，最后只好失意的离开......
         我姑妈特意为奶奶买了一件羊皮夹袄，好让她冬天穿了保暖御寒。奶奶舍不得穿，要让给爷爷，爷爷不肯要，说奶奶有严重的风湿病和肺痨病。他们彼此推让着，都舍不得穿，在衣箱里一直存放着。奶奶说，穿这么贵的衣服是一种浪费，她是穿平常衣的命，要父亲帮她拿去卖了，父亲不肯。直到奶奶永远地闭上了双眼，她也没能穿上那件羊皮袄一次。最后是爷爷流着泪，把皮袄烧给了奶奶。他说本来就是奶奶的，还是让它伴着她吧，在那边或许要幸福些。（未完待续）
[此贴子已经被作者于2007-8-21 10:29:13编辑过]

天湖客对库区生活是比较了解的,晓得这么多,我有时真不敢随便动笔,怕写不进库区人民的生活和内心.学习了。

文字不错，到时择发。图片拍得好，一定会用。

QUOTE:以下是引用浪淘沙在2007-8-12 13:08:01的发言：

天湖客对库区生活是比较了解的,晓得这么多,我有时真不敢随便动笔,怕写不进库区人民的生活和内心.学习了。

你太谦虚了，你的库区文章自成一格，也很美！让我们一起努力！

QUOTE:以下是引用路上在2007-8-12 21:21:41的发言：
文字不错，到时择发。图片拍得好，一定会用。
谢谢斑竹了！这一组文章已创作完毕，慢慢打出来慢慢贴，请帮斧正。

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      母亲十八岁生下我，父亲是单传，我的到来一家人欢天喜地，奶奶把我要了去，把长孙小心翼翼的呵护着。尽管如此，我还是差一点就没了。那几天，不知是没有好吃的还是其他什么的原因，母亲突然就没有了奶水，家中一时空空如也拿不出适合我吃的东西，我变得渐渐奄奄一息了。奶奶只知急得号啕大哭，屋上的黄米娘和屋下的大英嫂闻讯后赶来一看，说我这是饥俄所致。她们二话没说撩起上衣就把香喷喷的奶头塞进了我嘴里，我慢慢地润活了过来。她们的儿子正和我同年，我同她们的孩子分享了好长时间的奶水。后来，奶奶磨了米粉，用米糊把我喂大。由于先天营养不良，好长时间我一直是面黄肌瘦的，有点像“小萝卜头”。
     小时候我生过一次疮，叫天疱疮。那疮红红点点，像一条长龙一样将人的腰身渐渐围拢，听说一旦“合龙”，那人就危险了。听人说去各家化米做成“百家粑”就能医好。于是全家发动人手去千家万户化米，提了条布袋去各家，人家也不多问，当即抓了把粮食放入你的袋中，大米、玉米、薯丝什么的都有。化来米后，妈妈掺点自家的米粉，做成了米粑，蒸笼当中留一个特大的给我吃。第二天早上蒸好后放到屋前露天处摆放好，焚香鸣炮后，各家的孩子便开始抢小粑吃，剩下的给邻居分送了些去。说来也怪，我吃过这样的“百家粑”后，天疱疮居然真的好了。
     又有一次要去镇上中学上学，摆渡人见我没有钱，其他孩子上了船，把我一人抛在岸边，划了船渐去渐远。这一幕恰好被路过的良友哥看到了，便破口大骂：真是脱了格变了相啊！都是有儿有女的人，本村本土的，做得出啊！……那船工被骂的难为情，便重新调转船头，喊我再上船去。“不去坐，我送你去！”良友哥真的用自己的渔船一直把我送到中学。可惜他好人没好报，只到五十挂零就因食道癌而匆匆去世了。
     我考上师范时，全村人都赶来庆贺。第二天早上坐船去读书时，村干部一班人还亲自敲锣打鼓的送我，父老乡亲都象送兵一样赶到河头向我挥手致意。村长亲自拉着我的手说，娃儿学成后归来教书吧，你是咱们村的骄傲啊！（那年月，村里考上大中专的少）那场面我真的很激动很惭愧，我不应该这样惊动父老乡亲的！我毕业后回村校任教仅一年就远调他乡了，总认为外面的世界更精彩，好男儿就应志在四方。村里学校建教学楼誌庆时，我仅回乡奉上过几百元的微薄的贺礼，之后再也没有为家乡作过一点儿的贡献……唉！生我者父母，养我者故乡。父老乡亲们对我的那份深情就像那滔滔的富河水，恐怕是我今生今世也难以报答的了。（未完待续）
[此贴子已经被作者于2007-8-13 9:49:12编辑过]

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[此贴子已经被作者于2008-1-11 10:55:34编辑过]

QUOTE:以下是引用辛酉在2007-8-13 13:02:32的发言：
勾起我的记忆，问好~
谢谢辛酉老弟的光临，欢迎评阅！你不妨也写一下忆故乡的文章吧，游子的感悟应更深刻啊！

        8
      那时候，还没有电。每到夜晚，库区望去一片黑暗。各家只能在一盏如豆的油灯下过夜，好点的人家用煤油灯，差点的用菜油灯。在抢割薯藤（防打霜）的农忙时节，每晚能见妈妈在昏暗的油灯下剁薯藤，叮叮咚咚的直忙到深夜。我在油灯下温习功课，不一会儿鼻孔眼内就能挖出滚滚的熏烟垢来。于是，人们便盼望早日安上电灯，盼望库区光明的到来。
      过几年，真的要安电了！库区人高兴的拉电线，抬电杆，电工被竞相请到各家各户，敬若上宾。在装电的一段时日里，孩子们觉得时间过得真慢，都巴不得早日看到自家的电灯如何开花。送电的那天，还打了一场电影。干部讲完话后，电影开演，银幕变活的那一刻，许多人情不自禁地鼓掌喝彩，似乎好日子就要开始了。
      不久，又有好消息说，库区要修公路了。很快就真的见到了一些外地人来炸石开山修路，多是浙江人。修了一个路坯后，没有了动静。又过了几年，各村的老百姓帮着出工修过一阵子，可还是不能通车。再过了些年，各乡镇陆陆续续的通车了。先是少量的拖拉机农用车通行，再后来渐渐有了各式车辆来来往往。近几年，政策好，村里修了些水泥路，交通更方便了，大家都叫它“致富路”。
      不仅是电和路，库民在政府的引导下一直都在尽力做山水文章。山上主要是造林和植桔；水里主要是养鱼，围坝养过，网箱养过。那时库民一听说造林就想不通，不愿干。但因要按造林面积发供应粮，就还是在炎炎烈日下无精打采的去了。造林，有时是全村集中割成片的老荒林，有时是植上新树苗。但一阵风过后就很少再去管它了，任它们自生自灭，故有了“年年造林年年荒，年年造林老地方”的感叹了。
      植桔先抽槽或是挖凼，再填丝茅和回土，最后才是植上新桔苗。植桔的劳动场面很浩大，沿河的满山满坡上都是人，红旗猎猎，喇叭飞扬，青山变成了黄红色，栽橘子后就缀上了点点新绿。那些远地的柑橘许多渐渐的荒芜了；植在自家田地及那些房前屋后的柑橘，成活得很好，慢慢的有了收入了，库民才有了惊喜和感激。多年来，库区人民在政府的引导下，先后种植过桑叶、玉米、油菜、药材等，有的成功了，有的失败了 。成功了的项目，老百姓就记住了政府的组织者。反之，就大都不记得了。说实话，国家为了帮助库区人民早日脱贫致富，多年来投入了大量的资金，耗费了许多的人力和物力，有的收到了很好的效益，有的，却成了“路边花”。
[此贴子已经被作者于2007-8-16 14:40:15编辑过]

     9
     收割好黄灿灿的麦子，库区人的端阳就到来了。把麦子磨出雪白的粉来，做成端阳粑，家庭好点的还放点鲜美的肉馅。更多的人家是做成碗口大的馍子，有如龟鳖，里边什么馅也没有。这样的面粑不易坏，耐放，可吃上几个星期，每天想吃了，就热蒸它几个。端阳那天，一大清早我就帮妈妈采来长长的粑叶，把粑放进蒸笼后安在大灶上，然后用麦草燃起熊熊的大火，不久便能闻到新鲜的粑香。吃时，把粑醮上新鲜的肉油或亮晶晶的白糖。由于平时一般吃不到粑，端阳粑就变得格外的好吃。这天的餐桌上还能见到渴望已久的咸蛋。用了年前的老雪水，几个月前就放进了鸭蛋或鸡蛋浸泡着，我们孩子常悄悄的揭开了坛盖去看，觊觎已久了。唯一美中不足的是没有粽子，我们那儿是不兴吃的，不知是由于缺米还是其他方面的原因。家家门口两侧，还插上了几支青青的艾叶，据说可以辟邪的哩。
      把端阳推向高潮的，是在富水河上看龙船。
      端阳这天，经常有外村的龙船进湾子里来，我们村的龙船也去他乡划。那时的龙船不是真的龙船，就在平时用的稍微大点的木船上装上纸龙头和龙尾就行了。船头处的龙头，用各色彩纸扎成，像龙又像狮子，划动时嘴巴还可一张一合。船尾的龙尾巴用长木板包上彩纸做成。再在船上配上一锣一鼓一舵就成了。之所以有这么简陋的“龙船”，我想大约是当时的库区条件所限制的罢。后来的龙船就够气派的了。龙头是精心雕刻的真龙，瘦长的船身，翘起的尾巴，整条龙船都绘有精美的彩漆图案，跑起来如离弦的箭。
      外村的龙船来了。那船进村后先是礼节性的绕垄岔一圈，据说可以驱除水鬼水怪，保证河湾里以后平安吉祥。然后就正式表演。划手们先是伴着缓慢的锣声鼓点划水盅头唱歌，身子有节奏地一俯一仰，很有几分韵致。后来就渐渐变快变急，水浪翻飞，龙船急驰，“划呀划呀划呀……哎哈哈——哎哈哈……”划手们一面用小桨不停的击水，一边高喊着号子。如此反复几个回合后就离去了。去时还会收到一些香烟和红布，大多是那龙船村里嫁出的女儿所赠，也有些是演出地的生产队所送。这样的龙船由于是陆陆续续的到来，来时又是单个的礼节性演出，因此不够耐看。更好看的是许多条龙船并排着比赛。那年在镇上赛龙船，那才叫过瘾呢！
      乡政府早在几天前就贴出了赛龙船的大海报，前几名还有重奖，几十个村都有各自的代表队参加。赛船那天，岸上人山人海，都如密密麻麻的蚂蚁一样争相观看。几十条龙船在离岸边两三里处停排在一根红线外，一声号令，各船有如万箭齐发，一时锣鼓喧天，万炮齐鸣，平静的碧波瞬间白浪翻飞，水珠四溅。岸上观众加油声喝彩声不绝于耳，都在盼望自己喜爱的龙船能够夺魁。那次比赛，我们村的龙船抢得了首匹红布，得了第一名，全村的人都跟着着实扬眉吐气了好一阵子。赛船的运动员过后都说，比赛时什么都忘了，只知一个劲的奋力划船，比赛结束后才知道累，有的手胳臂要酸痛好长的时间才能恢复。
      我们村的龙船队后来还参加了全县的龙船调演比赛，地点在九宫山上的云中湖。那次虽说没得大奖，但大家还是觉得无比的荣耀和自豪。那次参加比赛的运动员胸前的挂牌和上山的门票，父亲还一直珍藏至今。
10
     
      每年大年初一后，库区人就会闲下来过个安心的春节。此段时间，各地就会纷纷的玩起狮子彩船灯来，直到元宵节前后方才罢休。
      玩灯的那一日，白天，玩灯者会派专人先上门去打帖子，即用一片红纸印好灯讯贴在主家的门口上，告知当晚将上门庆贺，好让主人作好接待的各项准备。黑夜来临，湾子里就会隐隐约约地听到有节奏的锣鼓响，间以噼噼啪啪的炮竹声。不一会儿，锣鼓声越来越近，旁边还跟着一大堆看热闹的人群。狮子灯来到了一家人的堂屋前，主人早已提着一挂长长的鞭炮侯在那里，点着了炮引，一路提放，把舞狮者引进了自家堂屋里。主客喧寒完毕，演出正式开始。
      先出场的是狮子。狮子是用彩布制作而成，还配以叮当作响的铜铃，不是全身披毛的那种。这种狮子图案装饰性强，有浓烈的地方民间特色。那狮子前奔后退，上跳下蹿，按着锣鼓的节奏去表演，玩得活灵活现。时而竖起作狮子望梁，时而坐立打瞌睡，时而就地打滚，时而跳跃上大桌……舞了一阵后就在堂中处停下来趴在地上做轻微的摇摆动作，此时狮队中的一人就会高声的唱起喝彩词来：
      “嘻耶——狮子来得喜洋洋哎，我把贵地贺一场啊！一贺老者多福寿哎，二贺六畜都兴旺啊！……自从今日玩灯后哎，社会主义万年长啊——
       每唱一句彩词，就响一下锣鼓，狮子就跟着舞动一下。一首彩词唱完后，狮子就再立起耍一套动作，停下来后主人就开始回彩致谢了。如是主客反复对唱，狮子就要跟着舞动几个回合。只要主人肯喝彩放炮，狮子的表演就不能停下来。那些即兴的彩词是最能考验一个人的才情的，狮队中的喝彩者都是些非常出众之人，他肚内装有几百首彩词，也能根据主人的家庭情况即兴创作，每场狮子都能做到应对自如。
       紧接狮子出场的是彩船灯。彩船内是一位打扮得很漂亮的姑娘，她两手将船舷提起至腰身处，露出两只脚在地上行走。船头由一艄公打扮的人牵引，一手提一根叮叮作响的竹棍当船篙，将船一摇一摆地引至厅堂中处就开演。船旁边还有一人拿着一把蒲扇扮丑角，在船四周蹦跳着歌唱说白。三人组合的彩船灯一阵锣鼓一阵演唱，唱时所有的狮队人员都和着唱：
        “九江耶个码头啊，开船哎走啊。撑起个船帆来呀得快哦，秉篙耶个离堤呀，一儿呀，二儿呀，快呀快前行啊咿吗呀儿呀——
         那彩船调有好多种，有固定的歌词，也可是即兴性创作，曲调明快，韵味悠长，听了精神气爽，欢乐异常。
        狮子彩船灯表演完后，主人还把他们留下来小宴，还要赠送给他们一些香烟或红包酬谢，之后再客气地送他们出门。这些吉祥的祝福使主人坚信：新一年里会有更好的丰收和希望！  
       11
     元宵节那天，除了传统的吃米粑和送灯活动外，库区人家还会在这天夜里举行一些隆重的问年成活动。
     问年成的活动有大有小，小的在家中，大的去庙里。晚上架起火塘，一家人围住火塘请火炉姑，许多邻居家的孩子们也赶去观看。在火塘边上摆了贡献，在火炉灰上用芒管撑起支架和单杠，再折叠两只芒管“脚”悬挂在单杠上。找来一枚鸡毛和一片噼雳树叶就可以活动了。问时由一名女孩操作，将鸡毛在噼雳叶中夹着捋一下，再去靠近单杠上的双“脚”，看那双脚如何移动，边操边唱，围住的人也跟着唱：
     “ 请火炉姑，请火炉神，问你老（人）家么年成？年成好，双脚来。年成歹，单脚来。要来早早来，莫等三更半夜来。三更半夜露水大，打湿姑娘绣花鞋。打湿脚，脚卷筋。打湿手，手扒筋。打湿油头梳不皴……
      一面谈笑，一面歌唱，一房的人都跟着唱，远远听去如同舞台上的大合唱。那时我疑心这活动既是一种虔诚的祝愿，也是一种成年人的游戏。
      请火炉姑活动过后，还会扔下些噼雳树叶去火塘中燃烧，顿时会听到一阵阵的噼噼啪啪的声音。那树叶在火的烧烤下会起泡泡，继而发出炮竹声。大人会一边投叶一边口中反复的念念有词：“炸虱婆跳蚤，炸死只蚊虫瘪瘪老！”我们孩子见有趣，便也纷纷加入到活动中去。如此一翻过后，说是家中新年里就会少了许多的蚊虫臭虱。此时妈妈还会拿了根吹火筒（竹制）去猪圈边吹猪槽。先用吹火筒在潲槽上敲几下，再对着槽猛吹几下，再唱出几句祝词：“正月半，敲猪槽。大猪长得好，细猪长的傲！”祝愿新一年里那些猪都能长得膘肥体壮，添财进宝。
在庙里问年成，那是很隆重的事情，村里的各家大人几乎都去了。在庙堂的菩萨前摆一张八仙桌，摆了许多的供物。一名马子（跳神汉）立在桌边，手持一把宝剑竖在桌面上，双目紧闭，腰系了一条大长的毛巾，由一名壮汉在其背后扎紧毛巾，并紧紧地牵提着。几个人跪在桌前唱请神歌，唱了一会儿，那马子开始微微的颤抖，动作愈来愈烈，众人跟着呼啸打哈，边擂鼓敲锣，边烧纸放炮。那马子猛烈的蹦跳，手握宝剑在桌面上猛烈的撞击，桌面上留下了许多的刻痕和深点，如此一阵后马子边开口唱话，自报家门，告诉是何方神圣来临。有时是题一首诗歌，有时是唱一句歇语。然后便答复众人的询问，可问年成，可问病痛，可问祸福，可问成败。事毕众人散去，按照神灵的指引去做各自的事。
      现在家乡这样的活动几乎见不到了，我有时也认为这些活动带有浓重的迷信色彩，是不可取的。可如今看来又有点非常怀念这些活动，自己也不知何故要这样。宗教信仰，图腾崇拜，乡风民俗，封建迷信，从来往往都是交织在一起难以区分的。这些活动有许多的优秀传统文化和悠久的历史沉淀在其中，仍然有许多的发掘价值。再说，在漫长的艰苦岁月，在封闭的山水人家，在缺医少药的年代，除了施加一丁点儿精神的疗救和有限的抚慰外，还有什么比这些更好的办法呢？
[此贴子已经被作者于2007-8-15 9:31:52编辑过]

12      男大当婚，女大当嫁。倘若谁家有女初长成，到了十八岁后便有媒婆纷纷上门。那些姑娘们由于受了富河的养育熏陶，一个个都有了大山的品行和碧水的灵秀，很是惹人羡慕和疼爱。快到婚龄的姑娘，父母都会教以针线活，做得一手好细工。有的还会加以学习几个月的缝纫技术，在村里请来裁缝师傅，十几个姑娘凑在一起学习，既象过去的私塾又象现在的培训班。学好了这些，才可以待嫁。由于当时库区比较贫困，做父母的便想为女儿选个殷实点的人家，做女儿的也是盼望如此。有民谣唱：“阿姆呀娘啊，有女莫嫁竹林堂（出名的贫困村）啊！”便是明证。倘若谁家女儿远嫁他乡富贵人家，或是考上了好学校，便是“山窝窝里飞出了金凤凰”。虽说如此，也有许多是就地近嫁的，“会拣拣郎庄，不会拣拣田庄。”只要女婿人品好，夫妻恩爱就行了。
       选好了女婿，定好了婚期，便要为女儿备嫁了。主要是添置嫁妆。那时要嫁得好，主要是看有几顶轿子，轿子抬的是被窝木箱，穿衣柜组合家具，电视机缝纫机音响之类的电器，梳妆打扮以及生活之类的用品，这些大多是父母给钱让女儿女婿一起上街购买的。还有的别出心裁，嫁妆就是一只打造好的新船。嫁女是赔钱货，大多只有贴本的，份儿远远大于男方给的彩礼钱。一来是因了对女儿的疼爱，二来也免得婆家说闲话，瞧不起女儿。有一老汉嫁女，人家恭喜他。他恼怨地说：“恭喜个屁！只一眨眼功夫，我家就人财两空了！”
      要真正出嫁了，是多么的依依不舍。头天晚上，便有村里许多平时玩得好的姑娘来陪嫁。第二天一早就开始梳妆打扮，准备作一次漂亮的远行。临要出门那一阵子是哭嫁的时间。嫁房内坐满了乡邻妇女和好姐妹们，挨嫁女最近的是母亲和自家姐妹和其他至爱亲人。先是呜呜咽咽的哭，后是抱头痛哭。先是自家人哭，后是世邻人哭。她们哭身世哭命运哭过去哭未来。内容多是诉亲情言规劝话祝福等，倘若请了那些善哭的高手，一咏三叹的哭开来，让人听了揪心的难受，要情不自禁的流下泪来。再怎么铁石心肠的男人听了，也会弹出眼泪。
      催人的炮竹响了，该是出门的时候了。亲人牵着双手，嫁女的双眼哭得桃红。她跨出门槛的那一刻，心情格外的沉重：啊！告别了父母亲人，告别了儿时同伴，告别了故乡山水，告别了做闺女的烂漫时光。从此真的长大了！要开始独自面对新的生活新的世界新的人生了！嫁女在一片祝福声中，在众人的挥手致意中，在亲人的难舍的目光中，随着长长的接亲的队伍渐渐的远去……
      13
      地处库区，经济条件差，加之隔山涉水的，姑娘小伙子彼此没有多少集中交友的机会，因此男人讲亲都比较难。这种情况下，要讲到好老婆就要靠了媒人的功力。那时侯，人们的思想观念还比较传统，不象现在这么开放，媒人就越发显得重要了。“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。”一旦讲成功，男方不但要谢媒人（送肉礼），还要让媒人在婚宴上坐首位。
      小伙子经媒人架桥牵线相亲后，就要走进讲亲的“三步曲”了——小订、大订和结婚。这期间主要靠小伙子自己。作为新女婿是要经常去女方家的，“要得老婆回，跑破脚板皮。”每到农忙季节就要去女方家帮忙，在女家小住时要灵活机动，要有礼有节，要好好表现让岳父岳母欢喜和信赖，当然更要赢得女友的芳心。这个过程，其实也是谈情说爱的过程。一旦双方进入了状态，那接下来的“三步曲”便有戏了。
      小订，也叫“定事”、“交定准”。男方只需要少量的钱物，小伙子同媒人一起去女方家，同女方的亲人等一起吃个饭，彼此认识一下承认有这个事，女友不去男方家。
      大订，就要隆重一些。男方带上厚重的彩礼（钱、肉、首饰）去女方家，去时男方要派代表同媒人一起去接女方。女家要大摆宴席，接动三亲六眷来庆贺。过后女方的父母叔伯以及亲兄弟们便第一次到男方家过门，去的人男方要赠送给每人一身新衣作为见面礼。男方的亲房还要把女方的人接到各家款待，再去参加男方主家的宴席，散席后把女方来人放炮送出门，从此两家便算正式交亲。
      结婚，是最热闹最隆重的。这天一大早，小伙子就打扮的光光亮亮，带上香烟糖果，带上接亲队伍，带上牵轿的女孩和媒婆来到女方家。男方鸣炮预告，女家鸣炮迎接。接亲的人喝过茶后便抽空把女家的嫁妆扎成一顶顶的轿子，接着入席，新郎坐首位，这天一切以他为主。待哭嫁一段时间后，新郎便接新娘出门，行时去岳父岳母跟前行跪拜礼，再同众人一一告辞，带着迎亲队伍一路浩浩荡荡的回到家门。
      晚上再摆宴席谢媒人，接着闹洞房，直到很晚才结束。三天后小夫妻俩喜滋滋地去岳父家回门，新的生活便开始了。迎接他们的，是库区新的风雨和阳光。

         14
      库区的男人都很看重“头等大事”，虽说贫困了点，但头是要常理的，每月要改头换面一次，要坚持拥有一副尊容顶天立地。“男人头，女人脚，只准看，不准摸。”有了好的发型，男人便似乎有了面子和尊严。倘若是披头散发杂草丛生，那人不是落魄潦倒便是歹徒流贼。
      刚出生不久的婴儿要剃满月头，满月头是要封礼示（红包）给剃头师傅的，剃时刮去一些“热气”和胎毛，煎下的毛发要红纸包住收藏，只在头顶处和后颈窝处留一小撮毛发，俗称“外婆毛”，是为“高婆头”。儿童多剃成“锅铲头”，青少年多剃“西装头”，壮汉多剃“寸子头”，老人多剃“和尚头”。
      村里人的头发一般是包给本湾的师傅剃，每月上门服务一次，平时不收钱，上年端阳收一次，下年春节收一次。对众人来说，花廉价的钱买到了上等的服务。对剃头师傅来说，集了众人的钱养活自己和全家。
      记得那时村人的头都是包给大龙爷剃的。龙爷年轻时当过国民党的逃兵，闯过关东，很有些人生阅历和时事典故，又读了不少的老书和古典名著，每逢他剃头时，便要情不自禁的聊起那些陈年逸事及传奇故事。理发的人，坐在那里，眯了双眼，边享受龙爷的绝顶技艺，边聆听着免费的精彩故事。龙爷是个慢性子，移步，拿梳，推剪，刮胡，慢条斯理地进行，一边慢慢的讲着故事。每一句话，讲完上半句，要拖了好久才蹦出下半句，“且说——那关羽——提了刀——骑了马——飞快的冲出了——城门……”停顿好久，移动一下方位，继续理发，再接着上句往下讲，时不时还要间以一声朗朗的长笑。每当此时，便有急性的人不停的插话追问一下下文怎么了。可龙爷就是龙爷，照样慢条斯理的进行，急也没用，你还的耐着性子听下去。一个故事讲完了，头也就理好了。倘若没讲完，便端了把椅子一旁坐着看别人理发，边听完故事才心甘。若是没有功夫匆匆离去的人，便盼望下月早日到来，下次理发时，便要龙爷重新拾起上次那段情节。
      下个月龙爷来时，老远就在屋场下反复的唱喊：“剃——头——哦——”众人听了，便各自端了一个水盆纷纷赶去，集中在一户人家的堂屋前。龙爷摆好阵式后便理起发来。理发的过程便是一段很美的休闲时光。剪发——净脸——刮胡——掏耳……大家听着故事，聊着闲话，晒着暖阳，理发完毕，精神顿时一爽。
       又一剃头日到来，却未能盼来龙爷，原来他病了，很不轻，是肝腹水。他叫儿子来履行自己的职责，说大家的头耽误不得，表以歉意。那病因没钱一直拖着，龙爷自己也不肯治疗，怕拖垮家庭。
      龙爷越来越不行了。那天他独自端着一面镜子端详着自己，自言自语：“变了变了……又黄又肿……头发一抓一大把，只怕是快要走了！”又过了几日，龙爷忽然精神好起来，他起床端把椅坐在阳光下，对着镜子为自己好好地理了一次发，当晚即从容而去。
      龙爷走后，他儿子替他继续理发。不知是手艺不精还是看不起这点小钱，没多久便不干了，那龙爷的发具被遗弃在角落里布满了铁锈。大家为了理发，只好过河渡水赶到十几里外的镇上去理，光来去的盘缠路费就理得倒一个头了，还要耽搁功夫，很不方便。更重要的是，理出的头怎么看都不如意，没有龙爷的好。街上的发师，用手指比画，磨磨蹭蹭半天，只会理千奇百怪的新潮时髦的发型，乡下人看了感觉很别扭。
      大街上，许多理发店为招徕顾客架了高音喇叭震天的响，可这在大家看来，远没有龙爷走村窜巷时悠长的吆喝声那么动听。
[此贴子已经被作者于2007-8-15 9:51:59编辑过]

严重支持!
望不断充实润色,精益求精.

谢谢富河儿女

一幅本色的富河风情画,真实的摄入了这方水土里的喜怒哀乐!
朴实的文字真好!